|
Отвергнув утопические идеи Мао Цзэдуна (и его
последователя Хуа Гофэна), новое партийное руководство не имело пока что своей
программы реформ, своей программы экономической и политической модернизации
Китая. Причины этого достаточно просты. В ходе идеологических дискуссий конца
70- начала 1980-х гг. все в большей мере становилось ясным, что изменения
требует не столько тактика, сколько стратегия экономической модернизации. Социалистическое
развитие в рамках тоталитарного государства вело в никуда, в тупик, обрекало
Китай на отсталость. "Успехи" других социалистических стран (СССР,
КНДР, Вьетнам, Куба и т.п.) лишь лучше высвечивали трагедийный характер
социально-экономической ситуации. Успешное выполнение программы "урегулирования"
экономики помогало только оттянуть решение коренных вопросов стратегического
развития.
Несколько неожиданно ответ на этот исторический вопрос
был найден в ходе стихийного движения крестьянства наиболее бедных, отсталых
районов. В декабре 1978 г.21 крестьянская семья беднейшей народной коммуны в
уезде Фэнъян провинции Ань-хуэй, спасаясь от голодной смерти, приняла решение о
разделе земли своей бригады по дворам. Крестьяне не претендовали на
приватизацию этой земли, на изменение формы земельной собственности - они
хотели лишь изменить порядок землепользования, оставаясь, по сути дела,
арендаторами казенной земли. Так фактически рождался подворный подряд, изменивший
вскоре облик китайской деревни, да и всей страны.
Инициатива спасавшегося от голода крестьянства не
встретила первоначально поддержки в Пекине. В январе 1979 г. ЦК КПК,
рассматривая вопросы развития деревни, поддержал инициативу восстановления приусадебных
участков, подсобных промыслов, сельских рынков, но инициатива аньхуэйской
деревни пока что не была поддержана. Однако реальная эффективность аньхуэйских
экспериментаторов (в первый же год была устранена угроза голода), поддержанных
в Сычуане, а потом в других провинциях, заставила изменить позицию властей
сначала на местах, а затем и в Пекине. В июне 1979 г. первый секретарь
аньхуэйского комитета партии Вань Ли посетил деревню, где хозяйствовали
крестьянские смельчаки, и поддержал их инициативу. Наконец и руководство в
Пекине увидело и осознало преимущества новой системы землепользования и
одобрило ее повсеместное введение. Стихийный во многом процесс отказа от
коллективных форм обработки земли и перехода к индивидуальному ведению
хозяйства продолжался уже под руководством КПК.
Неотъемлемой частью новой экономической стратегии была
идея "открытости" Китая для всего остального мира. Причем речь шла не
только о развитии экономических отношений, но и о развитии культурных и научных
связей, об открытости границ для зарубежных бизнесменов и журналистов, о
возможности для гражданина КНР увидеть большой мир своими глазами. "Нынешний
мир - мир широких сношений, - говорил Дэн Сяопин в 1984 г., - Китай в прошлом
был отсталым именно из-за своей замкнутости. После образования КНР нас
блокировали, но в известной мере мы и сами держались замкнуто... Опыт,
накопленный за 30 с лишним лет, свидетельствует о том, что вести строительство
при закрытых дверях нельзя - не добьешься развития". Наряду с
развивающимися рыночными отношениями "открытость" страны является
важнейшей составляющей новой экономической (и шире - социальной) политики
руководителей КПК. И понимание прочной связи возможностей модернизации Китая с
его "открытием", с его включением в глобальные процессы материального
и духовного развития всего мира - огромная заслуга нового руководства КПК и
лично Дэн Сяопина, выступивших против одной из самых стойких китайских (и шире
- тоталитарных) традиций.
Постепенный поворот всей внутренней политики КПК и КНР
не сразу сказался на политике внешней, которая имела собственную значительную
инерционность. Однако процесс изменения внешней политики все же шел, хотя и
медленно. Главная перемена во внешнеполитических взглядах китайского
руководства была связана с постепенной "прагматизацией" китайской
дипломатии, со стремлением поставить внешнюю политику на службу модернизации
Китая, с пониманием (пришедшим отнюдь не автоматически) бесплодности
авантюристической и великодержавной внешней политики, сложившейся в ходе "культурной
революции". Принципиальные перемены во внешней политике КНР были
зафиксированы на XII съезде КПК (1982 г), который продемонстрировал
значительное обновление китайского взгляда на внешний мир (он делается все
более адекватным международным реалиям) и дал импульс для принципиальных
перемен во внешней политике.
В условиях бурного роста производства, который "архитекторы"
китайских реформ стремились соединить с рывком в технической модернизации
хозяйства, важную роль сыграл поток иностранных инвестиций и технологий. С
целью стимулирования этих процессов руководство КНР встало на путь образования "специальных
экономических зон" (СЭЗ), где создавались льготные условия для
иностранного капитала. По существу, СЭЗ являлись "островками"
капитализма во все еще продолжавшей оставаться социалистической экономике
страны. Наиболее крупной из них стала зона Шэньчжэнь площадью более 300 км2,
образованная рядом с английской колонией Гонконг.
На основе иностранной технологии с участием
иностранного капитала здесь были построены современные предприятия легкой промышленности,
затем электроники, продукция которых предназначалась для экспорта. Валютную
выручку при этом предполагалось использовать для дальнейших закупок современных
технологий с далеко идущей целью превращения СЭЗ в регионы развития современной
промышленности и распространения достижений этой пока еще "очаговой"
индустриализации на другие районы страны.
С наиболее сложными вопросами реформаторское
руководство КНР столкнулось в решении проблем государственного сектора
экономики. После нескольких лет экономических экспериментов в октябре 1984 г. на
очередном пленуме ЦК КПК было принято решение распространить широкомасштабную
реформу и на государственный сектор. Суть реформы сводилась к сокращению сферы
непосредственного государственного управления предприятиями и, как следствие
этого, директивного планирования. Цель этого курса заключалась в достижении
максимально полного хозяйственного расчета в деятельности предприятий при
сохранении государственной собственности.
Успешное проведение экономических реформ, развитие
рыночных отношений, деколлективизация сельского хозяйства, образование довольно
значительного и экономически влиятельного частнохозяйственного сектора имели
своим следствием фундаментальное изменение характера современного китайского
общества. Отныне оно уже не является в полном смысле тоталитарным, поскольку
экономическая жизнь в стране в значительной мере оказалась "отпущенной на
свободу", эмансипированной от всеобъемлющего государственного контроля. Эти
процессы имели своим логическим следствием появление ростков гражданского
общества, что проявляется в стремлении также эмансипироваться от жестких "объятий"
государства, общий тип устройства которого продолжает базироваться на
тоталитарных принципах. Данные обстоятельства создали предпосылки для развития
демократического движения, которое не могло не прийти к острой конфронтации с
властью.
Его первым этапом можно считать апрельские события на площади
Тяньаньмэнь в 1976 г. Однако в тот период доминировали призывы, направленные
против "четверки" в поддержку "прагматиков", а собственно
демократические лозунги широко не выдвигались.
Второй этап в развитии демократического движения
связан со "стеной демократии", которая в 1978 г. стала символом
требований установления норм демократической жизни. В дацзыбао, которые жители
Пекина наклеивали на одну из городских стен, выходящих на центральный проспект
столицы, они требовали разрешить наиболее неотложные экономические проблемы,
гарантировать права человека, ввести демократические институты. На этом этапе
народное движение, вполне возможно, было инспирировано властями, в первую
очередь сторонниками Дэн Сяопина, которые попытались использовать его в борьбе
против своих политических соперников. Однако вскоре оно превратилось в
стихийный протест против тоталитарных общественных устоев.
В той ситуации многое зависело от позиции лидера
реформаторской фракции - Дэн Сяопина. Первоначально, когда в среде высшего
руководства обсуждались возникшие проблемы, он настаивал на том, что силовое
подавление инакомыслия недопустимо, однако в конце марта 1979 г. в значительной
мере под нажимом как "левых", так и некоторых из своих более
консервативно настроенных сторонников, Дэн санкционировал фактический разгром
движения. Он осуществлялся под лозунгом верности "четырем основополагающим
принципам": социалистическому пути, диктатуре пролетариата, руководящей
роли КПК, марксизму-ленинизму и идеям Мао Цзэдуна. На политическом процессе,
состоявшемся в октябре 1979 г., наиболее видные участники демократического
движения были осуждены на длительные сроки тюремного заключения. Таким образом,
боровшееся за власть "прагматическое" руководство КПК ясно дало
понять, что его целью является отказ от маоистской модели коммунизма, но при
сохранении основ существующего общественно-политического строя, даже если эти
основы начинают оспариваться обществом.
В этой ситуации в конце мая 1989 г. в столице было
объявлено военное положение, запрещены демонстрации, забастовки, а
стратегические объекты города взяты под контроль воинских частей, переброшенных
в Пекин. Тем не менее участники голодовки на площади Тяньаньмэнь продолжали
упорствовать, рассчитывая на то, что власти не осмелятся прибегнуть к силе. Однако
в ночь с 3 на 4 июня войска, поддерживаемые танками и бронетранспортерами,
сокрушив воздвигнутые баррикады, вытеснили забастовщиков с площади. Столкновения,
в ходе которых войска применили оружие, привели к многочисленным жертвам. Для
установления полного контроля над ситуацией и возобновления жизни в городе
потребовалось несколько дней. Полный реферат: Скачать с 
Скачать с 
| 
