Предыстория
Сотни тысяч
лет назад в Сибири был теплый климат. Необъятные просторы покрывала пышная
теплолюбивая растительность. На месте современной сибирской тайги тогда
господствовали лиственные деревья: дуб, бук, клен, липа, ясень и даже грецкий
орех. Живым зеленым памятником давно вымершей доледниковой растительности в
Кузбассе является «липовый остров» в 10 тысяч гектаров, расположенный на юге
нашей области в районе поселка Кузедеево.
В те далекие
времена иным был животный мир Кузнецкой земли. Здесь обитали мамонты и
носороги, бизоны и благородные олени, паслись табуны диких лошадей и других
животных.
Богатый
животный мир Кузнецкой котловины привлек людей, живших на Алтае и в Казахстане.
В погоне за животными они все дальше продвигались на север. Таким образом,
первые люди, которые появились на территории нашего края, были охотниками.
О жизни людей
в нашем крае в это время свидетельствуют многочисленные находки Кузнецкого,
Яйского неолитических могильников, Маякова городища и неолитических стоянок -
Дегтяревской и у поселка Школьный.
Люди уже
умели добывать огонь, делать теплую меховую одежду, строить жилища. Это
позволило им жить в более суровых природных условиях.
Малочисленные
и разрозненные племена нашего края не создали своего государства и часто попадали
в зависимость от кочевников. В начале XIII века сибирские племена в числе
первых приняли на себя удар монголов. В XV веке Кузнецкая земля попала в
зависимость от ойротских ханов, которые создали впоследствии сильное
государство.
Телеуты и
шорцы - коренные жители нашего края.
Телеуты - это
древнейшие жители Кузнецкой земли. По своему происхождению они относятся к
кочевым скотоводам тюркоязычных племен, входивших в тюркский каганат (VI-VIII
вв.).
Поход Ермака
положил начало присоединению Сибири к Русскому государству. Вслед за
землепроходцами шли военные отряды, казаки, служилые люди, которые закрепляли
окончательно вновь открытые земли за Русским государством.
Однако не
меч, а орало было основным оружием в покорении Сибири. Главной силой в
заселении и освоении этого далекого края выступил народ. Русские люди несли с
собой более высокую культуру и технику земледелия.
В середине XVIII века царское
правительство установило безраздельное господство над шорскими и телеутскими
племенами. Теперь ясак стал постоянным налогом. По закону его платили все
мужчины в возрасте от 18 до 55 лет.
Помещичье
землевладение в Кузбассе не сложилось. Но крестьяне в принудительном порядке
приписывались к Колыванским заводам Алтая. Особенно больших размеров достигло
это прикрепление после перехода в 1747 году заводов и рудников Алтая в частную
собственность российской императрицы Елизаветы Петровны.
Развитие золотопромышленности в Кузбассе
В XIX веке на
Сибирь смотрели как на «золотой сундук», «золотое дно», где золото гребут
лопатами. Стремясь к наживе, хозяева приисков старались поскорее «выхватить»
богатое золото и поэтому снимали его только сверху, а остальное погребали в
отвалах. Хищническая добыча служила господствующим классам, и, прежде всего
российским императорам, важнейшим источником обогащения. Благодаря росту
золотопромышленности в Сибири, Россия в середине прошлого века по добыче золота
занимала первое место в мире.
В Кузбассе
россыпное золото было открыто в 20-x годах 19 века. Его обнаружили вольные
старатели в Мариинской тайге. Вскоре поисковая партия купца. Попова открыла
золотые россыпи по рекам Кии, Берикулю, Кундату. Добыча золота в Кузнецком
Алатау началась с 1830 года. На западном склоне хребта были расположены
преимущественно казенные золотые прииски, на восточной - частные. Количество
золота, добытого на восточном склоне за 29 лет (1830-1859 гг.), достигло 1660
пудов, а на западном - не более 800. В 30-х годах стали открываться
кабинетские золотые прииски на Салаире и в Горной Шории. Возник крупнейший
прииск кабинета Царево - Николаевский. С этого времени началась «золотая
лихорадка», все бросились искать драгоценный металл. Золото добывалось
десятками пудов.
Воротами на
золотые прииски Мариинской тайги стало старинное село Кийское, преобразованное в
1856 году в окружной город Мариинск. Его развитию способствовала не только
золотопромышленность, но и проходящий через него Московско-Сибирский тракт.
Мариинск становится торговым центром, местом найма рабочих на золотые прииски и
царским кабаком, где спаивались старатели при выходе с приисков.
Основным
поставщиком рабочих на золотые прииски стала ссылка. Царизм ссылал в Сибирь
всех, кто бунтовал и выступал против крепостнических порядков. Тысячи бездомных
и голодных ссыльнопоселенцев явились настоящей находкой для
золотопромышленников как дешевая рабочая сила.
Вторым
источником рабочей силы для капиталистической золотой промышленности были
крестьяне. Прекрасный знаток дореволюционной сибирской деревни Н.И. Наумов,
работавший в Мариинске, писал, что с ноября по апрель по деревням Томской
губернии разъезжают приказчики от золотопромышленников, нанимая рабочих на
прииски. По заключении договора они выдают задаток, который иногда всецело идет
на уплату податей и недоимок. За неимением других заработков крестьянин
вынужден бросать свое хозяйство и идти на прииски, «оставляя свою семью
кормиться милостыней или ничтожною поденной работой».
Условия труда
на золотых приисках были исключительно тяжелые. Золото добывали летом и зимой.
Люди работали в холоде и сырости, зачастую по колено в воде. Господствовал
ручной труд. Лишь в конце XIX века, после ввода в строй Транссибирской железной
дороги и принятия царским правительством в 1898 году закона, разрешающего
беспошлинный ввоз в течение 10 лет иностранных машин, на приисках стала
появляться техника. Мускульная сила постепенно заменялась механической. На
приисках начали использовать паровые двигатели, применять гидравлический
способ добычи золота.
Но оживление
в золотой промышленности выразилось не только в применении техники, а и в
привлечении новых капиталов, в увеличении числа заявок на прииски и в
расширении районов исследования золотоносных площадей.
На золотых
приисках Мариинской тайги существовали нечеловеческие условия труда рабочих.
Нищенская заработная плата, непомерные штрафы, 15-часовой рабочий день,
страшный произвол начальства - все это превращало золотопромышленного рабочего
во «вьючную скотину, которой дано только время покормиться, но, в отличие от
скотины неразумной, не дают достаточно времени на отдых».
На
кабинетских приисках зимой не хватало хлеба, мяса и молока. Рабочих кормили
жидкой похлебкой с соленым мясом и кислой капустой. Свежеиспеченный хлеб
выдавался только по праздникам, в остальные дни - ржаные сухари. Такое питание
приводило к массовым заболеваниям цингой. На частнокапиталистических золотых
приисках Мариинской тайги условия труда и быта рабочих были, несколько лучше.
Здесь использовался вольнонаемный труд и шире применялись различные машины.
Значительно выше был заработок. Выше, чем на кабинетских приисках, была и
производительность труда.
Борьба
мастеровых и приписных крестьян против феодальной эксплуатации. Чем тяжелее
становится крепостной гнет, тем упорнее было сопротивление со стороны
мастеровых и приписных крестьян. Наиболее распространенной формой классовой
борьбы были побеги. Они не прекращались до последних дней существования
крепостного строя. Чаще всего побеги совершали низкооплачиваемые рабочие
кабинетских рудников и заводов. Пойманных беглецов-мастеровых военные суды приговаривали
к наказанию плетьми, розгами, сажали в арестные дома. Отсюда, закованных в
кандалы, с бритой, наполовину головой, их, как каторжников, под конвоем
выводили на работу. Некоторые из беглецов, обессилев от голода, гибли в тайге,
другие годами укрывались в сибирской глуши. Часть уходила за границу.
Другой формой
протеста против крепостнических порядков было самосожжение
крестьян-старообрядцев. Так, в 1756 году в деревне Мальцевой Ояшинской волости
(северо-запад Кемеровской области) погибло 172 человека. Многие крестьяне
отказывались выполнять заводские повинности. Так поступили в 1781 году
крестьяне Кузнецка. Из 142 человек, направленных на Томский завод, туда явилось
лишь трое. Против заводских повинностей выступали приписные крестьяне
Бачатской, Ояшинской, Варюхинской и других волостей.
Это движение
носило антикрепостнический характер, но слабая организованность и низкая
сознательность мастеровых и крестьян, которые не видели иных способов борьбы с
крепостным гнетом, кроме побегов, не приводили к освобождению. Царизм удерживал
феодально-крепостнические порядке при помощи военной силы и частичных уступок
и, тем не менее, крестьянские выступления расшатывали феодальные устои.
Классовую борьбу подневольных крестьян и мастеровых против феодальной эксплуатации
поддерживали вольнонаемные рабочие золотых приисков. На приисках царили обман и
произвол со стороны управляющих. Все это приводило к столкновению рабочих с
хозяевами. Наибольший размах волнения приняли на приисках братьев Казанцевых и
купца Попова в Мариинской тайге. Рабочие требовали увеличения оплаты их труда и
улучшения условий быта.
Условия труда и быта, рабочих на золотых
приисках
«Гигиенические
условия, в которых находится приисковый рабочий, неминуемо приводят его к
болезни. Пища, которую он получает во время пребывания на прииске от хозяина,
заключается из одной солонины, вопреки тексту контракта, доброкачественности
весьма подозрительной. Достаточно ли может вознаграждать потери в организме
вызываемые 17-часовою работой, жиденький навар от солонины, с кислой капустой и
крупами, с ржаными сухарями и только по праздникам со свежеиспеченным хлебом?
Прямым последствием подобного питания являются цинга, скорбут и тиф, особенно
же последний, часто свирепствующий на приисках. К развитию тифа и ревматизмов
много способствуют и условия работы среди постоянной сырости и холода. Сырость
преследует рабочего и в тесных бараках, сколоченных из досок, где каждый из них
спит на соломе, постеленной на землю ... Заболевшие рабочие лежат в тех же
бараках, как и здоровые, то есть в холоде и сырости, при этой же зараженной
атмосфере от преющей грязной одежды, от дыма махорки и при той же пище из
солонины. На каждом прииске найдется много могил, где обрели последний приют
бесследно прожитые жизни. Вероятно, не легка совокупность этих условий, к тому
же соединенных со строгой дисциплиной (за каждый проступок назначается телесное
наказание), что, несмотря на всю выносливость русского простолюдина, они
вызывают в рабочих побеги и сопряженное с ними голодное скитальчество по лесам
и острог после поимки ... Всмотревшись в оборванные толпы «таежников»,
выходящих в начале сентября с работ, в их изнуренные, исхудалые лица,
наблюдатель по внешнему виду их прочтет горькую повесть страданий, выносимых
этим людом. Он прочтет и всю меру злобы, развиваемой в них жизнью и людьми, и
понятен, станет ему тип этого оборванного, наголодавшегося человека и тот дикий
разгул, с каким он пропивает кровью добытые деньги, забывая о семье, о доме и
хозяйстве. Что ему семья, дом и хозяйство, когда все его существо надломлено,
когда для него нет просвета в будущем?» (Наумов Н. И. Рассказы о старой Сибири.
Томск, 1960, с. 58-59). Полный реферат: Скачать с 
Скачать с 
|